{"id":5755,"date":"2020-06-29T04:00:18","date_gmt":"2020-06-29T04:00:18","guid":{"rendered":"http:\/\/school3.krasnoturinsk.org\/info\/?p=5755"},"modified":"2020-06-23T22:07:03","modified_gmt":"2020-06-23T22:07:03","slug":"rencontre-oedipe-sphinx-commentaire-compose","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/school3.krasnoturinsk.org\/info\/2020\/06\/29\/rencontre-oedipe-sphinx-commentaire-compose\/","title":{"rendered":"Rencontre Oedipe-Sphinx Commentaire Compos\u00e9"},"content":{"rendered":"

Le r\u00eave nest pas un instrument litt\u00e9raire innocent : il est aussi au fondement de la th\u00e9orie de Freud ; la compr\u00e9hension du r\u00eave et de ses m\u00e9canismes est la voie royale pour approcher linconscient. Car cest par le r\u00eave que peut nous parvenir une perception, autrement dit, une traduction de linconscient, de linvisible, de l indicible. Cr\u00e9on : fr\u00e8re de la reine Jocaste et donc beau-fr\u00e8re et oncle d\u0152dipe. Il nappara\u00eet que dans le dernier acte. Dans mes Pages, vous trouverez l\u00e9tude th\u00e9matique des uvres, orient\u00e9e selon une probl\u00e9matique densemble. \"rencontre \u00d8 Probl\u00e9matique : Dans quelle mesure cette pi\u00e8ce permet-elle de renouvelle le genre de la trag\u00e9die au 20 \u00e8me si\u00e8cle? La fille commence, elle, son complexe d\u0152dipe par le complexe de castration et lenvie davoir un p\u00e9nis, envie qui se manifeste par le d\u00e9sir davoir un enfant du p\u00e8re. Elle se d\u00e9tache de la m\u00e8re pour aller vers le p\u00e8re. Hugo avait, dans un demi sommeil, r\u00eav\u00e9 au roi des Aucriniers. Le x quil ajoute \u00e0 ce nom nenl\u00e8ve rien, loin sen faut, \u00e0 la connotation d\u00e9nigme que conf\u00e8re \u00e0 cette vision larri\u00e8re-plan sphinxial! De la cristallisation initiale \u00e0 la sublimation finale, le film relate, en sattachant \u00e0 manifester cin\u00e9matographiquement la subjectivit\u00e9 dun auteur, un parcours initiatique dont retrace, en abyme, la pr\u00e9histoire. Trait\u00e9e sur un mode onirique, la pi\u00e8ce de Sophocle sinscrit dans le film \u00e0 la mani\u00e8re dun sc\u00e9nario inconscient et archa\u00efque, dans lequel symboles et silences sont aussi signifiants que les mots, les sons et les cris. \u00c0 la fois autoportrait et figure l\u00e9gendaire, le h\u00e9ros tragique devient, comme dans la pi\u00e8ce antique, le vecteur dune interrogation sur la condition humaine, dont la port\u00e9e universelle est clairement signifi\u00e9e par le syncr\u00e9tisme culturel qui caract\u00e9rise le choix des d\u00e9cors, des costumes et de la musique. 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On observe ici une marque de la r\u00e9\u00e9criture importante: pourquoi et comment Oedipe est-il humanis\u00e9? Tu pourras \u00e9voquer le ph\u00e9nom\u00e8ne didentification, montrer que le spectateur du XXe na pas le m\u00eame regard que le spectateur de lAntiquit\u00e9.. En effet, dans le mythe initial, \u0152dipe vainc le Sphinx non pas par la force ou la violence, comme dautres h\u00e9ros antiques tels que Th\u00e9s\u00e9e, Pers\u00e9e ou Hercule par exemple : il use de son intelligence et triomphe par sa subtilit\u00e9 desprit. Ces deux tableaux sont, de fait, les plus fid\u00e8les au mythe, et au vase de c\u00e9ramique antique. Ce dernier pr\u00e9sente un h\u00e9ros \u00e0 l\u00e9coute et calme, jambes crois\u00e9es, en pleine r\u00e9flexion. Le Sphinx para\u00eet sup\u00e9rieur, mont\u00e9 sur une colonne, mais la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 dOedipe atteste de lavantage qua ce dernier. Il conna\u00eet la r\u00e9ponse, ou du moins, ne laisse pas para\u00eetre sa peur de lignorance. Chez Fabre, on voit quOedipe cherche \u00e0 argumenter, d\u00e9montrer, de par son jeu de mains, sa gestuelle, que lon retrouve chez Ingres. Il montre trois doigts, desquels lon peut comprendre quil r\u00e9sout la fameuse \u00e9nigme expos\u00e9e ci dessus et dont Cocteau nous r\u00e9v\u00e8le la r\u00e9ponse dans La Machine Infernale : La toile que je connaissais d\u00e9j\u00e0 et dont je propose une explication ci-dessous figure au Mus\u00e9e du Louvre. Co\u00efncidences, quil nest pas seul ma\u00eetre \u00e0 bord, et que ce qui lui \u00e9chappe lui-Une suite du mythe Oedipe Roi avec des nouveaux personnages. \"rencontre \"rencontre Le pr\u00eatre de Zeus demande au Roi \u0152dipe dintervenir pour lib\u00e9rer la cit\u00e9 de la peste. Cest l\u00e0, notons-le, ce qui distingue Gilliatt de Mess Lethierry. Comme lui sauvage, enfant, comme lui, de cette grande patrie quest loc\u00e9an, loncle de D\u00e9ruchette a su passer, tel \u0152dipe \u00e0 Colone, de l\u00e2ge h\u00e9ro\u00efque \u00e0 l\u00e2ge patriarchal p. 653, en renon\u00e7ant \u00e0 la mer. En m\u00eame temps, cette bri\u00e8vet\u00e9 intensifie la dimension tragique. Elle vient \u00e0 la fois de la forme des phrases, courtes, voire elliptiques, au rythme hach\u00e9 par les points de suspension, comme dans La\u00efus! Alors voil\u00e0… Le lexique est r\u00e9duit \u00e0 sa plus simple expression, avec de multiples r\u00e9p\u00e9titions, comme dans la derni\u00e8re r\u00e9plique qui exprime sa compr\u00e9hension du sens de loracle, accompli : Jai tu\u00e9 celui quil ne fallait pas. Jai \u00e9pous\u00e9 celle quil ne fallait pas. Jai perp\u00e9tu\u00e9 ce quil ne fallait pas. Expression employ\u00e9e par Pierre-Louis Mathieu, Gustave Moreau, monographie et nouveau catalogue de l\u0153uvre achev\u00e9, Courbevoie, ACR, 1998, p 50.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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